La maison d’édition Atlande, spécialisée dans les manuels pour les concours, ici l’Agrégation, présente un manuel pour la question d’histoire médiévale « Confrontations, échanges et connaissance de l’autre nord et est de l’Europe, VIIe – XI e siècle ».
Les trois auteurs, tous professeurs à l’Université François Rabelais de Tours, Sont Bruno Judic, Elizabeth Lorans, Nathalie Bouloux.
Bruno Judic, agrégé d’histoire, dont les travaux portent sur sur le pape Grégoire le Grand et son influence ainsi que le sur le développement du culte de saint Martin ; il a notamment contribué à la publication de la Règle pastorale et des Homélies sur l’Evangile dans la collection « sources chrétiennes » a rédigé les chapitres 1 à 7 de l’ouvrage :
1- Histoire politique et militaire de l’Empire Franc de la fin du VIIe siècle à la fin du IXè siècle.
• La montée en puissance des Pippinides
• Charles Martel
• Pépin le Bref
• Charlemagne
• La forme impériale du pouvoir franc
• Louis le Pieux
• Le titre impérial de Lothaire 1er à Charles le Chauve
• Les invasions dans l’évolution de l’Empire Franc.
2- Histoire politique et militaire de l’Empire Franc de la fin du IXè siècle au milieu du XIè siècle.
• Vikings et Francs
• Le royaume de l’Est
• L’essor de la dynastie ottonienne
• Otton III et Henri II
• La grande révolte slave de 1066 selon Adam de Brême.
3- Les îles britanniques
• L’Irlande
• Les royaumes anglo-saxons
• Alfred le Grand et les vinkings
• Culture et religion au temps d’Alfred le Grand
• Edouard l’Ancien et Aethelstan
• Le retour des Vikings
• Beowulf
4- Scandinavie, Rus et Pologne
• Le Danemark
• Norvège, Suède et Islande
• Les Rus
• A l’Est de l’Elbe
5- Slaves de Moravie et de Slovénie, Hongrie.
• Slaves de Moravie et du bassin du Danube
• La Hongrie
6- Economie et société
• L’économie rurale
• L’économie d’échanges
• La cité de Jumne selon Adam de Brême
• L’esclavage
7- Les logiques des relations et des contacts du monde franc de la fin du VIIe siècle à la fin du XIe siècle.
• Les Anglais et Rome
• Wilibrod, Rome et les Pippinides
• Boniface
• Alcuin
• Anschaire
• Rimbert et les cynocéphales
• Adalbert de Prague et Bruno de Querfurt
• De quoi la christianisation était-elle le nom ?
Cette première partie, balaie rapidement toutes les thématiques, et n’approfondit pas le sujet comme on peut l’attendre d’un manuel Atlande (en comparaison avec L’Atlande sur l’Islam, celui-ci est très léger dans les approches thématiques.). Cela a au moins le mérite de remettre un peu d’ordre dans la chronologie et la biographies des protagonistes.
Elizabeth Lorans, professeur d’archéologie médiévale à l’Université François Rabelais de Tours et membre du Laboratoire Archéologie et Territoires (UMR CITERES) dont les travaux sont centrés sur les relations des sociétés médiévales avec l’espace et tout particulièrement sur la fabrique urbaine en France du Nord et en Angleterre du IV e au XIII e siècle a rédigé le chapitre 8.
8- Cadres de vie et sociétés en Angleterre de la fin du VIIe siècle au milieu du XIe siècle.
• Approches archéologiques
• Habitat rural et aristocratique
• La formation de la topographie chrétienne, un processus long et complexe.
• L’empreinte scandinave dans l’Angleterre des IX-XIe siècles.
Enfin, le chapitre 9, rédigé par Nathalie Bouloux, maitre de conférences à l’Université François Rabelais de Tours, rattachée au Centre d’études Supérieure de la Renaissance. Elle travaille essentiellement sur l’histoire des représentations de l’espace, textes, cartes, territoire et géographie humaniste.
9- Les représentations savantes du monde (Fin VIIe – Fin XIe siècle).
• Remarques de méthodes : les principes de géographie médiévale
• Productions « géographiques » fin VII – milieu XIe siècle.
• La place des régions du Nord et de l’Est dans les représentations du monde
• Mode d’intégration des espaces septentrionaux et de l’Est de l’Europe.
La partie outil est composée d’une partie définissant les attendus de la question au programme, une chronologie, des généalogies, des cartes, des plans, les choix des sources et une bibliographie que l’on pourra compléter avec des bibliographies proposées par les Bibliothèques Universitaires.
En conclusion, ce manuel est un très bon point de départ pour survoler la question, mais insuffisant pour la traiter intégralement. Au contraire de l’Atlande sur l’Islam et sur l’époque moderne « Sciences techniques, pouvoirs et société 1500-1789 », qui représentaient une base solide.
De plus, il manque des thèmes centraux tels que l’altérité, la connaissance de l’autre et à aucun moment il n’est question de la langue qui pourtant, dans cette question pourrait être utile, puisque c’est un bien un des premiers moyens d’échanger, de se confronter et de connaître l’autre.
